Gavau p. Bronės1 Bronislava
Jazbutytė-Sruogienė (1896–1950) – Balio Sruogos vyriausiojo brolio Juozapo
Sruogos žmona, sklypo Kaune, Žaliakalnyje, Ramiojoje gatvėje Nr. 7A, savininkė,
rašytojo kaimynė, jo namų Kaune, Ramiojoje gatvėje Nr. 9B, prižiūrėtoja,
administratorė. tikrai baisiai nesmagu, kad aš tiek rūpesčių užkraunu! Pavasarį
buvau manęs vasarai atvažiuoti Kaunan ir gal šiek tiek išsivadavusioje trioboje
pagyventi. Bet vargu ar tai man pasiseks. Pagaliau, kaipgi aš ten gyvenčiau, – nė
vieno baldo juk ten neturiu, ir ką gi, ir kaip aš ten valgysiu? Juo labiau kad ir su
butu Vilniuje niekaip negaliu susitvarkyti. Mano šeiminikė3
Čia pridedu Speičiui laišką8 Balys Sruoga
buvo parašęs laišką namo Kaune nuomininkui Petrui Speičiui:
kad Šėmeklis
išsikraustys). Paskaitykite. Jei Jum atrodys tvarkoje, įteikite; jei turėsite kokių
abejonių, sulaikykite. Jei atrodys tvarkoje, naudokite, su juo susitardami, sodą savo
nuožiūra.
Šiuo tarpu vargu ar galėsiu atvažiuoti į Kauną.
Universitete turiu egzaminus birž. 20–22 d., kasdien vaikštau į polikliniką
ir jaučiuosi gana bjauriai. Tie visokie ūkiški rūpesčiai mane stačiai pjauna, neapkenčiu aš jų, na, ir nieko nemoku padaryti.
Šėmeklis be pagrindo jus puolė. Juk aš jam ir pernai
sakiau, kad jis galės gyventi tik iki šio pavasario, ir oficialiame laiške jam tai
dar vasario mėn. rašiau. Be to, aš juk užsiunčiau visą eilę žmonių, kurie veikė per
Ispolkomą9rus исполком,
исполнительный комитет) – vykdomasis komitetas. Balys Sruoga, veikdamas per
tuometinę vykdomąją valdžią, siekė oficialiu keliu iškraustyti nepageidaujamą ir
savininko valios nepaisiusį asmenį iš privataus gyvenamojo ploto.
LLTI BR, f. 53, b. 235, l. 1r).
Gauti paskaitų Kauno universitete aš jau nebeturiu
vilties11LNMMB
RKRS, f. 33, b. 1, l. 1r). Vidaus reikalų liaudies komisaras Juozas
Bartašiūnas nepatvirtino Balio Sruogos kaip katedros vedėjo. Laukta jo
patvirtinimo ir dėl rašytojo paskaitų Kaune. 1945–1946 m. Balys Sruoga ruošėsi VDU
skaityti graikų ir romėnų, Viduramžių ir Renesanso laikotarpių dramaturgijos
kursus, planavo vesti dramaturgijos seminarą. Pabrėžė: „V. Didžiojo universitete
pasilikti aš labai norėčiau“ (Balio Sruogos laiškas Augustinui Janulaičiui, iš
Vilniaus – į Kauną, 1945-10-05, [rankraštis], in: LMAVB RS,
f. 267, b. 853, l. 1r). Dievų miškas jau turėjo būti ruošiamas spaudai (1946-04-18
vyriausiojo redaktoriaus Valio Drazdausko pasirašytas leidimas rinkti kūrinio
mašinraščio tekstą, o 1946-05-15 gautas ir Glavlito leidimas jį rinkti). Situacija
pasikeitė 1946 m. vasarą, kai vyko ideologiniai Dievų miško
taisymai, kūrinį perskaičius valdžios atstovams – Justui Paleckiui, Mečislovui
Gedvilui, Kaziui Preikšui, Juozui Žiugždai, Genrikui Zimanui. Dievų miško mašinraščiai taisyti pagal jų nurodymus. Neatsitiktinai
kalbėdamas apie sudėtingą rašytojo padėtį pokariu, Balys Sruoga 1946 m. vasarą
išsitarė Petrui Cvirkai apie neoficialiai prieš jo asmenį pradėtą ideologinį
sąmokslą dėl veikalo, sukurto ne socrealistiniu metodu – „ne pagal liniją“:
„Viena tiktai aišku: žmogaus psichika „pagal liniją“ niekuomet
nesiformuoja, kol ji tebėra žmogaus psichika! Rašytojas rašo taip, kaip jis
jaučia, kaip jis mato pasaulį, – kiekvienas kitaip, savaip, – kaip ir visi
menininkai kūrėjai. O paskui jam sako: ne taip, ne pagal liniją! Tavo tokiam
personažui reikia viena koja prikirpti, nosis – pridurti. Prasideda rašytojui
Golgotos kančios. Vienas, kaip Dauguvietis, gali tai pakelti, o kitam tai –
padūkęs dantų skausmas. Juk ir mano „Dievų miškas“ – rodos, jau kokia nekalta
tema! Rašiau 2 mėnesiu, „svarstymas“ užėmė 12 mėnesių – ir dar ne galas! Man
asmeniškai rezultatas aiškus: pradėjau tą veikalą stačiai neapkęsti! Nebenoriu aš
jo nė žinoti, nė girdėti apie jį! Jeigu, dabar jau tikrai mano prakeikimui, tas
veikalas būtų kada nors spausdinamas, nei jo korektūrų, nei jo atspausto
nebeskaitysiu! Ir kokiu būdu toliau aš galėčiau ryžtis ką nors rašyti gyvenamomis
temomis?! Tai – mano kaprizas? Anaiptol ne! Kūryba, rašymas – yra man gimdymo
kančia. Aš visuomet ją labai skaudžiai išgyvenu. Ir dar „kančios po gimdymo“! Ne,
– tam jau mano nervų nebepakanka!“;
[…]
2. Dar dėl „Dievų
miško“. Man nuostabu, kad žmonės tenai politikos ieško ir pyksta, kad jos neranda.
Kaipgi jie gali rasti ją tenai, jei aš ir nemaniau ją duoti? Dvi priežastys. Jeigu
tie, kur piktinos, patys pasėdėtų tokiame lageryje, pabūtų tiek laiko, kaip aš,
alkani, mušami, vos pavelką kojas, nežinodami, po kelių minučių ar tavęs kas
neužpumpys, kapstinėdamos šiukšlėse sužiedėjusios plutos gabalėlio, su sutinusiom
kojom, su skaudančia krūtine, su atmuštais inskstais, su svaigstančia
suidiotėjusia galva, – jie žinotų tuomet, kodėl lageryje būdamas žmogus negalvoji
apie politiką! Rašyti apie tai, ko nebuvo, girtis savo kančiomis ir mandrumu, –
mano išmanymu, – negarbinga“ (Balio Sruogos laiškas Petrui Cvirkai, [po
1946-07-28], iš Birštono – į Vilnių, [rankraštis], in: LLTI
BR, f. 1, b. 5781, l. 3r–v, 4r–v [p. 5–6, 7–8]).
Dar kartą dėkui labai už visus rūpesčius. Geriausių
linkėjimų Juozui13