Vanduk, mylima mano! In voriger Woche bekam ich Dein
Brief (22-XI) u. 2 Postkarten (27-XI), die machten mir besonders grosse Freude. Also,
prof. Gerullis ist alter guter Freund geblieben. Bedanke ihn sehr, – ich werde
das nie vergessen, – ich werde glücklich sein, wenn werde ich können für ihn
einmals etwas besonders Gutes tun! Also, Daliukas arbeitet schon: gratuliere,
gratuliere!.. Ist es nicht möglich näher zu beschreiben, wie lange arbeitet sie, was
macht sie, wie fühlt sie sich, u. s. w.? Beschreibe mir ihres Zimmer, –
welcher Stock u. s. w. Früher wusste ich, wo Sie wohnen, – ich konnte mir
leicht vorstellen jeden ihrer Schritt, – ich fühlte mich, ob ich nur für
wenige Stunde von Ihnen weggegangen wäre. Jetzt ist es mir schwieriger. Ich brauche
Detallen, um ihrer Lebenslauf mir vorzustellen und wieder zusammen mit Ihnen mich zu
fühlen. Es erwies, das meine Manuskripten kann ich nicht Ihnen zu schicken: es gibt
hier kein Zensor, der litauisch versteht. Die Lagerführung ist nicht schuldig daran,
– sie ist für mich günstig gestimmt, – doch besteht eine allgemeine
Bestimmung, und die Lagerführung kann keine Ausnahme machen. Schade! Doch, arbeite
ich weiter. Für Daliukas habe ich fertig: 1) Tragödie, 2) Betrachtung über
ästhetische u. anästhetische Wirklichkeit, 3) angefangen: Einleitung in die
Dramaturgie, – das ist alles für Daliukas. Jetzt bearbeite ich zweite
Redaktion der Komödie „Schwiegermutter“ – das ist eine tolle Sache, –
Blödsinn auf dem Blödsinn, – sie wird keine literarische Bedeutung haben, doch
theatralisch wird gut gemacht. Habe ich schon 2 kleinere komische theaterstücke, und
arbeite weiter über eine 3-aktige Komödie „Dobilėlis penkialapis“, – wieder
eine tolle Geschichte über 5 alten Junggesellen, die alle in eine Dame verliebt
waren. Also, aus Stutthof werde ich wenigstens 3 Bücher bringen. Du hast 3 meine
Manuskripten. Also, nach dem Kriege werden wir haben wofür das Leben anzufangen. Nur
die Bedingungen der Arbeit sind bei mir sehr ungünstig: ich habe keine ruhige Ecke,
– immer überall Leute, Leute… die über die Arbeit des Dichters keine Ahnung
haben. Doch – arbeite ich, – 7–11.30 – im Lager Büro, und
von 14–22 – meine Literaturarbeit (mit kleiner Unterbrechung für das
Essen). Ohne Arbeit kann ich nicht leben. Ich unterhalte mich mit meinen erfundenen
Personen, ich träume von ihnen – und die Zeit lauft. Ich lebe ganz allein in
meiner dichterischer Welt, – die Realität kümmert mich nicht: was soll ich
über die Realität kümmern, wenn ich in dem Lager eingesperrt sitze! Ich bin nur ein
Dichter – und weiter will ich nichts wissen. In voriger Woche kamen 3 Päckchen
von E. Kardelienė, hauptsächlich mit Zucker (Freiburg/Brg., Adolf Hitler Str. 11
b/Miskowski), – bedanke die gute Kollegin. Ist sie nicht ausgebombt? –
Freiburg wurde doch stark bombardiert; kam auch ein Päckchen von Br. Vaitkevičiūtė
(Berlin, Kantstr. 141) – bedanke auch! Es ist sehr schade, dass prof.
Šilkarskis u. dr. Marija schreiben mir nicht mehr, – jede Stimme aus der
lebendigen Welt ist mir sehr teuer. Ja, von welchen Mitteln leben prof. Puzinas,
Maciūnas u. andere? Was machen sie da? Die Adresse von Maciūnas Freundes, des
Sportsmanns Jonas Bartkus ist dieselbe, wie meine, nur den Block hat er nicht XI,
sondern VII. Die Gerüchte über unsere Entlassung sind wieder verschwunden. Früher
machten sie wenigstens ein Spass, jetzt haben sie nicht sogar solchen Bedeutung. Wie
die Fliegen im Sommer, – weiter nichts. Der Glaube an die Worte ist aus meiner
Seele total ausgerottet. Doch – das alles ist schon nicht wichtig. Viel
wichtiger ist, dass Sie beide sind am Leben u. einigermasse eingerichtet, –
dass diese Unruhe ist von meiner Seele weg. Bitte, beschreibe mir genau ihren
Lebenslauf, da könnte ich wieder enger zusammen mit Ihnen sein. Bitte! Küsse u. segne
unseren unendlich geliebten Daliukas, grüsse allen Kameraden, die für ihnen gut sind.
Kann man nicht bei Ihnen geräucherte Fische oder Heringe ohne Karten kaufen? Leb
wohl, mein guter, – mano mylimas-mylimas Vanduk!
Vanduk, mylima mano! Praėjusią savaitę gavau Tavo laišką
(XI-22) ir 2 atvirlaiškius (XI-27), kurie mane labai nudžiugino. Taigi, prof.
Gerulis11922. Tarp kanibalizmo ir modernizmo, Vilnius: Vaga, 2022, p. 43).
Jurgis Gerulis, „kaip žymus nacis, davė Daliai rekomendaciją ligoninei“
(Vandos Sruogienės pastaba).
„…Dalia buvo priimta į [Greifsvaldo universiteto
klinikos gailestingųjų seserų] kursus su sąlyga, kad pasirūpins trijų žymių nacių
rekomendacijas. Užklupo mus didelis rūpestis: iš kur mes tokias rekomendacijas
galime gauti? Su vokiečiais turėjom maža pažinčių, o su naciais jokios. Tačiau
reikalui spiriant atėjo į galvą idėja. Lituanistas prof. Jurgis Gerulis! Pavasarį
jis su karininko uniforma Vilniuje mane buvo aplankęs ir net raminęs, kad netrukus
Balys bus išleistas, nes jis tikisi tapti kažkokiu įtakingu viršininku. Žadėjo
mums padėti. Jo adresą gavome per universitetą. O daugiau? Dalia dar prisiminė
generolą Maus, kuris vasarą lankėsi Būgiuose ir paliko jai savo karo lauko adresą.
Staiga man blikstelėjo mintis, kad gal paprašyti dr. Stegmanną, tą nacių
pareigūną, kuris tvarkė Vilniaus universiteto reikalus. Su juo buvome
supažindintos pas Vincą Mykolaitį-Putiną, kai jis bandė Balį užtarti. Jo adresas
taip pat buvo pasiekiamas. Visiems trims parašėme laiškus ir laukėm atsakymo
(Vandos Sruogienės užrašai, in: Dalia Sruogaitė, Atminties
archeologija, redagavo Donata Linčiuvienė, Vilnius: Lietuvių literatūros
ir tautosakos institutas, 2012, p. 139–140).
1944 metų gruodis
vis dar nepersiritęs į žiemą. Nuolatinė dargana, šlapdriba, purvas, per kurį
kasdien su vienintele batų pora klampojau į darbą. Mudviejų kambariuke, šaltame,
nekūrentame, nebuvo kur tų batų išdžiovinti, tad netrukus peršalau, sutino gerklė,
pakilo temperatūra. Mano nesveikatą pastebėjusi viršininkė tuoj nusiuntė pas
gydytoją. Tas nemirktelėjęs pasakė: „Po kelių dienų išpjausim tavo tonziles.“
Patekau į kariuomenės operacinę. Didžiulė salė, daugybė tysančių kūnų, apie
kuriuos zujo balti chalatai. Iš kažkur staiga atsirado lietuvis gydytojas, deja,
jo pavardė seniai man išgaravo. Jis drąsino mane, sakė, kad operacija truks keletą
minučių, tuoj viskas vėl bus gerai. Netrukus perkėlė mane į kėdę, tarsi į
atlošiamą fotelį, pražiodino, suleido skaudžias kaip širšės geluonys adatas ir
akiniuotas vokietis, ant karininko uniformos užsigaubęs chalatą, liepė nė
necyptelėti. Pamačiau didžiules žnyples, kurios greitai nukirpo tas nelaimingas
mano tonziles…
Žinoma, skaudėjo velniškai, nes operavo kaip kareivį,
nesicackino kaip su civiliais, gerai jam užmokančiais pacientais. Tuoj perkėlė į
palatą, kurioje po narkozės kliedėjo estaitė Mija, šaukdama ir neprisišaukdama
savo arklių… Jos operacija buvo sudėtingesnė, ir ji dar ilgai negalėjo atsigauti.
Pabudus pasakojo, kad Estijoj gyvenusi žirgyne, turėjusi savo mylimą žirgą, o
dabar nežinanti, kas jam nutiko, todėl tokia liūdna ir visai nenorinti pasveikti.
Kelias dienas draugavau su Mija, guodžiau ją kiek galėdama, bet jos depresijos
negalėjau išsklaidyti. Palikau besiblaškančią, dar nesikeliančią iš lovos. Sausio
11-tą išvežė mane iš ligoninės arklių traukiama „karieta“. Apgyvendino tikram
vienuolyne. Ne, ne vienuolyne, o kalėjimo celėje, taip bent įsivaizdavau, nes
požemio kambarėlyje buvau viena, užrakinta… Iš tikrųjų tai buvo gailestingųjų
seserų bendrabutis. Vienuolė atnešdavo maisto, netarus jokio žodelio padėdavo ant
staliuko ir tuoj išnykdavo. Nesijaučiau esanti beviltiškas ligonis, buvo nyku ir
nuobodu… Staiga – stebuklas! Atėjo mama su didžiuliu Puškino raštų tomu, deja,
rusų kalba. Kadangi alfabetą mokėjau, tai kelias dienas praleidau su Puškinu,
kuris teikė man ir džiaugsmą, ir ramybę, užmiršau net savo aplinką.
Praleidau
toje celėje septynias dienas, o grįžusi į darbą apsidžiaugiau vėl galinti būti
tarp žmonių, tegu ir svetimų mums. Nors jokių medicinos pamokų nebuvau lankiusi,
vis dėlto patekau į tikrus ano meto gailestingųjų seserų kursus. Mokė mane ir dar
dvi panašias daktarai profesoriai čia pat prie pacientų. Aiškino jie mums ligų
istorijas, jų gydymą bei priežiūrą. Kursas buvo nelengvas, kai ką reikėjo
užsirašinėti, atsiminti, nes kito vizito metu profesoriai mus tikrino. Bet
daugiausiai išmokom per tiesioginį darbą, pasiutusiai greitu tempu. Netrukus
įgijau vyriausiosios pasitikėjimą, ir man buvo leista ligonius jau savarankiškai
prižiūrėti“ (Dalia Sruogaitė, Atminties archeologija,
redagavo Donata Linčiuvienė, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos
institutas, 2012, p. 135–136).Lopiniuota pagunda,
Prančišiuko marškinėliai, Uošvė,
Dobilėlis penkialapis ir poetinę dramą Pavasario giesmė. Iš Štuthofo į Greifsvaldą persiųsti kūriniai galėjo
pasiekti Berlyne apsistojusį Jurgį Blekaitį, kuris ketino juos studijuoti ir
progai pasitaikius pastatyti lietuvių pabėgėliams. Minėti Balio Sruogos kūriniai
nebuvo išversti į vokiečių kalbą, todėl negalėjo būti išsiųsti už lagerio ribų.
Jie neatitiko ir laiškams keliamų reikalavimų: „Prirašyti buvo galima tiktai viena
lakšto pusė, bet kiek joje eilučių sutalpinsi – tai jau tavo reikalas – dešimt ar
penkiasdešimt“ (Balys Sruoga, Dievų miškas, (ser. Lietuvių literatūros lobynas. XX amžius, Nr. 3), redagavo
Donata Linčiuvienė, Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 2005, p. 280).
Baliui Sruogai laiškų pavidalu iš lagerio pavyko išsiųsti tik du vokiečių kalba
parašytus straipsnius – „Teatro romantika“ (plačiau žr. 1944-05-28 laiškus) ir
„Tikroviškumas vaidybos mene“ (plačiau žr. 1944-06-04 laiškus), kuriuose jis
išdėstė teatro estetikos pagrindus.Pavasariška giesmė, [1944],
rankraštis, in: LLTI BR, f. 1, b. 5776, l. 1–70r; dar žr.
Balys Sruoga, Pavasario giesmė, in: Balys Sruoga, Raštai, t. 3: Dramos, parengė Algis
Samulionis, redagavo Donata Linčiuvienė, Vilnius: Alma littera, Lietuvių
literatūros ir tautosakos institutas, 1997, p. 391–473.Apie estetinę ir anestetinę tikrovę (Fragmentas iš įvado į „Estetiką“),
[1944], rankraštis, in: LLTI BR, f. 1, b. 5758, l. 1–71r;
dar žr. Idem, in: Balys Sruoga, Raštai, t. 8: Literatūros kritika: 1930–1947, parengė Algis Samulionis,
redagavo Donata Linčiuvienė, Vilnius: Alma littera, Lietuvių literatūros ir
tautosakos institutas, 2002, p. 423–460.Apie
dramaturgijos pradžiodalas, [1944], mašinraštis, in: BVSNM P7176, l. 1–18r; dar žr. Idem, in: Balys Sruoga, Raštai, t. 8: Literatūros kritika: 1930–1947,
parengė Algis Samulionis, redagavo Donata Linčiuvienė, Vilnius: Alma littera,
Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2002, p. 407–422.Uošvė, [1944], rankraštis, in: LLTI BR, f. 1, b. 5725, l. 1–128r–v; dar žr. Idem, in: Balys Sruoga, Raštai, t. 3: Dramos, parengė Algis
Samulionis, redagavo Donata Linčiuvienė, Vilnius: Alma littera, Lietuvių
literatūros ir tautosakos institutas, 1997, p. 211–274. Balio Sruogos komedijos
Uošvė siužetą žr. 1944-09-24 laiško V komentarą.
„Beje, „Uošvės“ fabulą, kaip teatralios fabulos pavyzdį, B. Sruoga atpasakojo
savo Štuthofo meto straipsnyje „Apie dramaturgijos pradžiodalas“ (Algis
Samulionis, „Paaiškinimai“, in: Balys Sruoga, Raštai, t. 3:
Dramos, parengė Algis Samulionis, redagavo Donata
Linčiuvienė, Vilnius: Alma littera, Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas,
1997, p. 718).
„9. Draminio veikalo dydžio aprėžimas, vaizduojamųjų priemonių
negausumas iškelia jame pirmon eilėn veiksnius, susijusius su teatriniais
veiksniais. Sakysime, siužeto reikalai. Grynai literatūrinis veikalas siužetu gali
nesivaržyti, – tinka jam bet kuris siužetas – mokėk tiktai jį tinkamai
išrutulioti. Draminiam gi veikalui toli gražu ne kiekvienas siužetas tinka. Štai,
sakysime, žiravai kokiam geram bičiuliui vekselį. O jo, pasirodo, būta ne
bičiulio, tik apsukresnio pažįstamo, – atėjus terminui, jis vekselio neišperka.
Eini pas jį, prašai vekselį išpirkti, šaukiesi visų šventųjų ir prakeiktųjų, keiki
ir aimanuoji, sakaisi pati pabėgsianti ir uošvė numirsianti, jei tau teksią jo
vekselis išpirkti, ir jų laidotuvėms lėšų neturėsiąs… Bet tavo bičiulis sukas
šiaip ir taip, tave glamonėja ir šukuoja, o vekselio išpirkti vis dėlto nenori. Ką
gi, tu jam patrauki delnu per žandą, nusispjauni į jo kepurę, – eini ir pats
išperki jo vekselį, kad jis kur degute prilaktų. Va šituo siužetėliu galima
parašyti puikus literatūrinis veikaliūkštis, noveliukė kokia ar apysakaitė. Tačiau
dramaturgui su šiuo siužetėliu nėra kas veikti. Jam reikia kito. Žiravai tam
latrui vekselį, o jis jo neišperka, tu pats tam reikalui pinigų neturi. Tiesa,
turėjai šimtuką kitą, bet turėjai ir mergužėlę, kurią rengiesi vesti. Prašai
mergužėlės vestuves atidėti, nes vekselis reikia išpirkti, nes jo neišpirkus tave
iš tarnybos pavarys, mergužėlė už tavęs neis, jei tarnybos neturėsi, vestuvių gi
jinai atidėti nesutinka. O būsimoji uošvė tave net iš namų išveja už tokius
darbus. Iš to susigraužimo eini ir išmeti vieną kitą tarnybinę baltosios. Šitaip
įsidrąsinęs, nei pats nebežinai, kaip įsilauži į savo bičiulio butą, norėdamas jį
sukulti. Bičiulį randi kaip tik su tavo mergužėle saldų vyną begeriančius, na, ir
dar šį tą. Tu užsimoji ant bičiulio su šiukšlių dėže, – jis dumia pro langą,
išsinešdamas jį su visais rėmais, o tavo mergužėlė klykia aimanuoja. Tu mergužėlę
glostai ramini, o už lango tuo tarpu visa vėtra susirinko. Bičiulis, maudamas pro
langą, pataikė į t[a]vo buvusią uošvę, kuri vijosi savo lengvabūdę dukrelę, – ėjo
jos ieškoti į bičiulio butą. Bičiulis jai papasakoja, kad tu jos dukrelę į jo butą
įsiviliojęs, jį nušauti norėjęs, todėl jis šokęs pro langą, o tu ten likęs su
dukrele ir galas žino, ką ten daręs. Lango stiklu apkruvinta uošvė rėkia klykia, –
iš susijaudinimo tu to viso negirdi, – pasišaukia policiją, įsiveržia į butą ir
randa tave, apkabinusį dukrelę, ją beguodžiantį. Uošvė prikiša tau visokių
nuodėmių, policija surašo protokolą ir nusigabena į nuovadą. Nuovadoje tau
visiškai liūdna, – nutari tu pasikarti. Šiaip taip prisitaisai diržą ant lempos
gembės palubėje, užsineri kilpą, paspiri koja kėdę, bet gembė neišlaiko tavo
svorio, ištrūksta išplyšta, išplėšdama ir lubų tinką, – tu žnekteli žemėn kaip
pelų maišas. Į tavo sukeltą triukšmą atbėga policininkas ir už nedapasikorimą ima
tave šukuoti. Tuo tarpu nuovadoje atsirado ir tavo nenusisekusi uošvė, – ji iš
tavęs norėjo sužinoti teisybę apie dukrelės santykius su tavo latru bičiuliu, kaip
visa atsitiko, ir taip toliau. Uošvė beklausinėdama tau papasakoja, kad jos
vėjavaikė dukrelė už tavo akių jau seniai buvo susičiulbėjusi su tavo bičiuliu ir
kad jisai visą istoriją su tuo prakeiktu vekseliu tyčia sukombinavo, norėdamas
tave suėsti. Tavo nusiminimui ir pasipiktinimui nėra ribų. Žlembi tu gailiomis
ašaromis, trokšdamas keršto. Nenusisekusiai uošvei tavęs pagailsta. Ir ji, ką gi,
dar apyjaunė moteris, našlė, gyventi trokštanti ir pajėgianti… Žodis po žodžio,
paglostymas po paglostymo. Iš kur žmogus gali žinoti, ar ji begaus geresnį už
tave? O tau absoliučiai vis tiek, bet tik būtų atkeršyta… Žodis po žodžio,
paglostymas po paglostymo, ir čia seka glėbys ir pasibučiavimas, kuris, deja, kiek
per ilgai užtrunka. Tuo tarpu grįžta policininkas pranešti, kad vizito laikas jau
baigėsi, – ir randa judu besibučiuojančius. Nenusisekusi uošvė buvo patyrusi
moteris, ji policininkui praneša, kad tu esi jos sužadėtinis, ir judu galite
bučiuotis kaip tinkami. Abejingai šyptelėjęs policininkas praneša, kad nuovadoje
esąs kaip tyčia kunigas, užėjęs Nekaltų bernelių draugijos susirinkimo reikalu, –
jis galįs jus ir sutuokti, jeigu jau jums toks skubus reikalas bučiuotis. Kol ten
pasaulyje absoliučiai vis tiek, kas vyksta, nenusisekusi uošvė naudojasi proga,
prašo pašaukti kunigą, kuris paima užsakus, avansu duoda jiems palaiminimą, ir
netikėta sužadėtinė, persikorusi tavo parankėje, išsiveda tave policijos
linksmybei iš nuovados, – nusitempia tave stačiai į savo namus…“ (Balys Sruoga,
„Apie dramaturgijos pradžiodalas“, in: Balys Sruoga, Raštai, t. 8: Literatūros kritika: 1930–1947, parengė
Algis Samulionis, redagavo Donata Linčiuvienė, Vilnius: Alma littera, Lietuvių
literatūros ir tautosakos institutas, 2002, p. 414–416).Lopiniuota
pagunda, [1944], rankraštis, in: LLTI BR, f. 53, b.
5, l. 1r, 2–52r–v, 53r (dar žr. Balys Sruoga, Pagunda, in:
Balys Sruoga, Raštai, t. 3: Dramos,
parengė Algis Samulionis, redagavo Donata Linčiuvienė, Vilnius: Alma littera,
Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 1997, p. 367–389); Balys Sruoga,
Prančišiuko marškinėliai, [1944], rankraštis, in: LLTI BR, f. 1, b. 5723, l. 2–39r (dar žr. Idem, in: Balys
Sruoga, Raštai, t. 3: Dramos,
parengė Algis Samulionis, redagavo Donata Linčiuvienė, Vilnius: Alma littera,
Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 1997, p. 345–365). Balio Sruogos
vienaveiksmių komedijų Lopiniuota pagunda ir Prančišiuko marškinėliai siužetą žr. 1944-09-24 laiško IV
komentarą.Dobilėlis
penkialapis, [1944], rankraštis, in: LLTI BR, f. 1,
b. 5777, l. 1–157r–v; dar žr. Idem, in: Balys Sruoga, Raštai, t. 3: Dramos, parengė Algis Samulionis,
redagavo Donata Linčiuvienė, Vilnius: Alma littera, Lietuvių literatūros ir
tautosakos institutas, 1997, p. 275–344. Balio Sruogos daugiaveiksmės komedijos
Dobilėlis penkialapis siužetą žr. 1944-09-24 laiško V
komentarą.
Taikliai apibūdinta Balio Sruogos komedijų, parašytų Štuthofe,
žanrinė, teminė, specifika, kontekstas: „Keturios Štuthofo lageryje sukurtos B.
Sruogos komedijos – „Uošvė“, „Prančišiuko marškinėliai“, „Pagunda“, „Dobilėlis
penkialapis“, kaip ir lyrinė drama „Pavasario giesmė“, – ne vien literatūros
faktas, bet ir psichologinė iškrova žmogaus, priversto gyventi nenatūralų, siaubo
ir kasdieninio žūties pavojaus kupiną kalinio gyvenimą, gynimasis nuo gniuždančios
aplinkos poveikio, noras bent kiek atsiplėšti nuo tikrovės, persikelti į
fantazijos sritį. Juoko pasaulis, ko gero, labiausiai tiko šiam uždaviniui, o
farsinis to juoko pobūdis lygia greta galėjo priklausyti tiek nuo rašytojo
prigimties, tiek ir nuo koncentracijos stovyklos aplinkos, – čia nebeliko vietos
subtilybėms, o žmonių santykiai nuolat atsisukdavo šiurkščiąja puse. Veikė, matyt,
ir lietuvių komedijos tradicija, šiuo atveju einanti nuo P. Vaičiūno kūrybos, A.
Griciaus „Palangos“, S. Čiurlionienės-Kymantaitės „Vilos puošmenos“, A.
Domanto-Sakalausko „Pūkio pinigų“, A. Gustaičio „slogučių“ ir kitų 1930– 1940 m.
šio žanro kūrinių, kuriuose visuomenės gyvenimo aktualijos, miesčioniškumo
apraiškos pateikiamos ne tiek per charakterius, kiek per komiškas padėtis,
demonstruojant nusistovėjusius papročių ir žmonių elgesio momentus.
Su šio
tipo dramaturgija B. Sruogą pirmiausia sieja pasirinkta vaizduoti medžiaga ir
tipažas. Tiesa, konkrečiomis tuometinio visuomeninio gyvenimo realijomis pagrįsti
tik „Prančišiuko marškinėliai“, kurių turinį sudaro balaganinis politinio gyvenimo
epizodas“ 1935 m. „vartais“ pasidabinęs provincijos miestelis, jo šulai (valsčiaus
viršaitis ir raštininkas, nuovados viršininkas, klebonas, partijų ir sąjungų vadai
etc.) laukia atvažiuojant „paties“ ekscelencijos, repetuoja jo sutikimą, o šiam
praūžus pro šalį, susikimba dėl ekscelencijai skirto alaus ir torto. Kiti
kūrinėliai neturi tokio tiesioginio visuomeninių aktualijų podirvio, nors jų
veiksmo laikas nusakytas ne mažiau tiksliai: „Pagundos“ – 1925 m., „Uošvės“ ir
„Dobilėlio penkialapio“ – 1934 m. Čia centrinę vietą užima pasipiršimų ir vedybų
peripetijos, meilės kančios ir sandėriai. Tačiau visuomeninio „atpažinimo“
momentas glūdi ir šiuose kūriniuose, jų veikėjų galerijoje. Kaip ir A. Griciaus,
S. Čiurlionienės-Kymantaitės ar P. Vaičiūno komedijose, ją sudaro
nuobodžiaujančios poniutės ir panelės, šalia jų besisukantys įvairaus plauko ir
rango valdininkėliai, amžini studentai, davatkos, „amerikonais“ apsimetę apgavikai
ir pan. Visus juos valdo turto aistra, jie sprogte sprogsta nuo tuščių ambicijų ir
miesčioniško pasipūtimo, artėdami šiomis „dorybėmis“ prie karikatūros ar net
grotesko. Dramaturgas atvirai demonstruoja jų buities balaganiškumą, dvasinį
skurdą ir proto ribotumą, pridengdamas savo ironiją, pasak J. Lankučio, farso
situacijomis ir bufonadinio tipo išdaigomis. Ypač jų daug „Uošvėje“, kur
nuoseklesnė buitinės komedijos stilistika (mylimųjų slapti bučiniai, užklupimas
„nusikaltimo vietoj“) netrukus pereina į atvirą farsinių elementų kaskadą su qui
pro quo scenomis, vaikymusi, alpimais, laistymusi vandeniu, isterija, šokimais pro
langą, policijos pasirodymu ir laiminga pabaiga, kurioje beveik visos komedijos
moterys susiranda trokštamus partnerius ir su jais čia pat susižieduoja. Visa tai
dar sustiprina gyvas, spalvingas dialogas, kur dramaturgas nesivaržo pavartoti
šmaikštesnės leksikos, specifinių sakinio intonacijų, netikėtų „grynai sruogiškų“
palyginimų ir metaforų, ypač meilės ir barnių scenose.
Daugeliu atvejų tai
išorinis, išviršine dinamika paremtas, kai kada primityvokas komizmas,
demonstruojąs B. Sruogos būdo vitališkumą ir tik atskiruose kūriniuose („Dobilėlis
penkialapis“) įgaunąs subtilesnio charakterių bei situacijų komizmo. Todėl
suprantama, kad apie šiuos kūrinėlius atsiliepiama paprastai kaip apie gana
paviršutiniškus, antraeilius, nė iš tolo neprilygstančius geresniosioms B. Sruogos
dramoms. Didesnių iliuzijų dėl jų neturėjo ir pats dramaturgas, nors ir sukūrė po
keletą redakcijų, net galvojo apie persiuntimą į Lietuvą ir apie pastatymą karo
meto teatre, o vėliau, grįžęs į Lietuvą, galutinai sutvarkė ir perrašė“ (Algis
Samulionis, „Paaiškinimai“, in: Ibid., p. 717–718).Raštai, t. 17, kn. 1: Laiškai Vandai
Daugirdaitei, 1919–1924, parengė Neringa Markevičienė, Vilnius: Lietuvių
literatūros ir tautosakos institutas, 2021, p. 406); „Šį semestrą aš manau daugiau
pasidarbuot, kad užsidirbt pinigų, tai yra vieną likusį mėnesį. O padaryt manau
šit ką. Dabar „Naujienoms“ rašau didelį straipsnį apie Tairovo teatrą (tuojau apie
tai rašysiu ir į „Gaires“), paskui „Naujienoms“ parašysiu dar straipsnį apie
„Fuchso procesą“, išversiu į lietuvių kalbą disertaciją, išversiu nužymėtas
Gobineau apysakas („Paną“ šiomis dienomis jau pasiųsiu į Ameriką), „Atspindžiams“
parašysiu apie „Kalnų džiaugsmą“ ir kai kuriuos smulkius einamuosius straipsnius.
Tokiu būdu susidarys mums pakankamai kapitalo. Rezerve turiu šiek tiek dolerių
(apie 60–70), parduotą „Rytui“ eilių knygą, už kurią gausiu, nežinau kiek, bet
maždaug 100–150–200 dol., ilgas eiles „Gairėms“ (apie 5–8 dol.), keletą straipsnių
„Skaitymams“ (10–15–25 dol.) ir dar kai kuriuos mažmožius. Tai manau, kad rudens
semestrui susidarys lėšų pakankamai, ir visoms „iškilmėms“, jeigu visą žiemos
semestrą mes ir nieko nedarytumėm“ (Balio Sruogos laiškas Vandai Daugirdaitei, iš
Miuncheno – į Berlyną, iki 1923-05-26, in: Ibid., p.
343–344); „O Lietuvon parvažiavęs – aš gausiu sutvarkyti lietuvių kalba mano
rašinį apie dainas ir jis parduoti nebus sunku. Iš jo gausiu lėšų atlikti
iškilmėms ir persigabenti į Klaipėdą. Vis tik jis turėtų duoti apie 60– 100
dolerių – tam reikalui pilnai užtektų. O Klaipėdoj mes turim rezervą – 2400 litų
už mano knygą. Aš darau visas pastangas, kad šio rezervo iki mūsų persikėlimui
nepajudinti“ (Balio Sruogos laiškas Vandai Daugirdaitei, iš Miuncheno – į Būgius,
1923-12-30, in: op. cit., p. 416); „Žiedams pirkti – aš,
manau, suvartosiu honorarą arba už Novalisą, arba už Gobineau apysaką, kurią
pasiunčiau „Klaipėdos žinioms“. Be to, paaiškėjo reikalas su Rösslerio vertimu
„Batas“, kurį, berods, tikrai pavyks parduoti, nors gausiu už tai ne ką labai, nes
pusę honoraro turiu atiduoti autoriui. Be to, „Naujienos“ man turi dar bent porą
čekių atsiųsti – manau, tai sieks apie 100 dol. Paskui dar pas Stikliorių guli
rezerve 240 dol. Pagaliau parašiau ultimatumą Gugiui dėl „Pano“: arba kad
parduotų, arba kad rankraštį grąžintų, kas gal būtų dabar galima ir Kaune
parduoti. Be to, dar mano raštas „Dainų pradmenos“ duos 100–150 dol. Tokiu būdu
pradžiai pinigų turėsime pakankamai. Tiktai dabar jie yra nesurankioti, ir aš tau
dabar negaliu atsiųsti, kad tu galėtum ką pasitaisyti. Bet juk vis viena – dabar
ar paskui. Tik iš tėvo tu neprašinėk – apsieisime ir išsiversime. Nėr ko čia dabar
labai rūpintis ir nusiminti. Būtų geriau, kad iš jo nieko neimtum, by tik jis
pamokslų nesakytų – tegu geriau daržinę stato, by tik nesirūpintų apie mūsų padėtį
ir gyvenimą: jei sveikas būsiu – nepražūsim, o šiaip juk ir dvaras gali sudegti“
(Balio Sruogos laiškas Vandai Daugirdaitei, iš Miuncheno – į Būgius, 1924-01-13,
in: op. cit., p. 421).